هناك شبهة تقول ان فى انجيل متى 18: 17 ان السيد المسيح قال”اذا اخطأ اخيك اليك فاذهب وعاتبه بينك وبينه …..وان لم يسمع فخذ معك ايضاً واحداً او اثنين,لكى تقوك كل كلمة على فم شاهديين او ثلاثة,وان لم يسمع منهم فقل للكنيسة“
-ويقول المشكك ان لم تكن هناك كنيسة ولا سلطان ولا كهنة,اذا فهذا الكلام ليس من اقوال يسوع بل هو مضاف للانجيل بعد ان كان هناك كنيسة
-ويقول المشكك ان لم تكن هناك كنيسة ولا سلطان ولا كهنة,اذا فهذا الكلام ليس من اقوال يسوع بل هو مضاف للانجيل بعد ان كان هناك كنيسة
الـــــــــــــــــرد
-سوف اقسم الرد الى اربعة نقاط:ـ
1-الخلفية التاريخية واليهودية لقول المسيح.
2-معنى كلمة كنيسة حسب علماء اليهود.
3-كان هناك كنيسة يصلى فيها المسيح.
4-كان هناك اتباع كثيرة للمسيح,بخلاف
اايمان وتبعيه من التلاميذه .
1-الخلفية التاريخية واليهودية لقول المسيح.
2-معنى كلمة كنيسة حسب علماء اليهود.
3-كان هناك كنيسة يصلى فيها المسيح.
4-كان هناك اتباع كثيرة للمسيح,بخلاف
اايمان وتبعيه من التلاميذه .
اولا:ـ الخلفية التاريخية اليهودية لقول السيد المسيح:ـ
-كان من المفروض ان ابداء بتعريف كلمة كنيسة واحضار ادلة من الانجيل على ان المسيح كان له اتباع وكان له كنيسة يُصلى فيها,ولكن هذا سيتم تأجيله الى اخر البحث ولكن الان اشاء ان اتكلم عن الخلفية الحضارية واليهودية لقول السيد المسيح فى انجيل متى 18.
-كان من المفروض ان ابداء بتعريف كلمة كنيسة واحضار ادلة من الانجيل على ان المسيح كان له اتباع وكان له كنيسة يُصلى فيها,ولكن هذا سيتم تأجيله الى اخر البحث ولكن الان اشاء ان اتكلم عن الخلفية الحضارية واليهودية لقول السيد المسيح فى انجيل متى 18.
-فالكنيسة اليهودية(المجمع)قديماً لم تكن مجرد قاعات من اجل الصلاة والدراسة ,ولكنها كانت مركز لخدمة المجتمع,ومحاكم تقوم بتوقيع عقوبات على المُخطئيين فى حق المجتمع,وكان العقاب يأخذ اشكالاً مختلفة يدخل فيها الجلد …ولكن اقسى العقوبات قسوة ان يُعامل الأثيم وكأنه وثنى وليس يهودى,وكان كل من جامع الضرائب والوثنيين مثل بعضهم….يُستبعدون من الحياة الدينية للمجتمع اليهودى.[1]
-اذاً فنفهم قول المسيح “يكن عندك كالوثنى”اى منبوذ مُبتعد عن الحياة الكنسية فى المجتمع اليهودى.وقول المسيح “ان لم يسمع من الكنسيسة”فيقصد مجمع الشيوخ(القضاة)الذين يفصلون فى القضايا كما قال الدكتور كريج,ويُمكن ان نراجع (تث1:25)”اذا كانت خصومة بين الناس وتقدمو الى القضاء ليقضى بينهم…”ويكون فى هذا المجمع شيوخ كبار ذو قيمة دينية(تث8:25)”فيدعوه شيوخ مدينته ويتكلمون معه”.
-لا فرق بين قول المسيح”فقل للكنيسة”وبين قول سفر التثنية”يدعوة شيوخ مدينته”فالمجمع اليهودى كان يًعتبر كنيسة مثل السنهدريون,وحرفياً المقصود منها”الجالسون معاً”بحسب التعبير اليهودى الحالى(الكنيست الإسرائيلي (הכנסת، أي “المجمع.
-اذا بحسب العادات اليهودية فالسيد المسيح يتكلم عن امر مُتعارف عليه فى ذلك الوقت,فاذا تماشينا مع المُشكك ووافقناه فى قوله(وهو خطأ)ان المسيح لم يكن لديه اى جموع,ولم تكن هناك كنيسة(وهذا ما سنوضحه بعد قليل)فيكون السيد المسيح يتكلم عن عادة يهودية يوصى تلاميذه بان يتمموها,ويكون المسيح مؤكد للناموس اليهودى.
-ولكن كان هُناك كنيسة يصلى فيها المسيح ,وكان هناك عدد يتعدى الاف اليهود يتبعون المسيح وهذا ما سنثبته بالنصوص,ولكن دعنا نتعرف على معنى كلمة كنيسة الواردة فى النص بحسب البشير متى.
-ثانياً معنى كلمة كنيسة اى جماعة المؤمنيين
Short Definition: an assembly, congregation, church
Definition: an assembly, congregation, church; the Church, the whole body of Christian believers[2].
-مرجع اخر يقول ان الكلمة فى الانجليزية جاءت من اللفظة اليونانية وتعنى الانتماء للرب[4]
The English word “church” comes from the Greek word kyriakos, “belonging to the Lord” (kyrios). 1577 /ekklēsيa (“church”) is the root of the terms “ecclesiology” and “ecclesiastical
.”]
-ويعرفه مرجع اخر بانه الهيئة العالمية للمؤمنيين[5]
-ولكن اصل الكلمة هو يونانى وليس شرط ان يكون تجمع الكنيسة منتمى للرب,فممكن ان نقول على البرلمان كنيسة والمدرسة كنيسة ,فكل تجمع يُقال عليه كنيسة.
-ولكن اصل الكلمة هو يونانى وليس شرط ان يكون تجمع الكنيسة منتمى للرب,فممكن ان نقول على البرلمان كنيسة والمدرسة كنيسة ,فكل تجمع يُقال عليه كنيسة.
-اذا الكنيسة تُعنى مجموعة من المؤمنين,وينقل لنا الاب متى المسكين[6] تعريف العالم اليهودى بوكستروف لكلمة “الكنيسة “بانها:ـ تعتبر قد اجتمعت-تأسست- اذا استطاعت ان تجمع عشرة اشخاص.[7]
-وحسب تعريف بوكستروف نقول ان اذا كان للمسيح اكثر من 10اتباع فيكون قد كون كنيسة,ولكن نحن سوف نُزيد العدد لأكثر من 10تصل الى الحشود والجموع(مفردها جمع) اذ نقراء:ـ
-وحسب تعريف بوكستروف نقول ان اذا كان للمسيح اكثر من 10اتباع فيكون قد كون كنيسة,ولكن نحن سوف نُزيد العدد لأكثر من 10تصل الى الحشود والجموع(مفردها جمع) اذ نقراء:ـ
(مت10)
1 ثم دعا تلاميذه الاثني عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها، ويشفوا كل مرض وكل ضعف
2 وأما أسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه: الأول سمعان الذي يقال له: بطرس، وأندراوس أخوه. يعقوب بن زبدي، ويوحنا أخوه
3 فيلبس، وبرثولماوس . توما، ومتى العشار. يعقوب بن حلفى، ولباوس الملقب تداوس
4 سمعان القانوي، ويهوذا الإسخريوطي الذي أسلمه
5 هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلا: إلى طريق أمم لا تمضوا، وإلى مدينة للسامريين لا تدخلوا
1 ثم دعا تلاميذه الاثني عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها، ويشفوا كل مرض وكل ضعف
2 وأما أسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه: الأول سمعان الذي يقال له: بطرس، وأندراوس أخوه. يعقوب بن زبدي، ويوحنا أخوه
3 فيلبس، وبرثولماوس . توما، ومتى العشار. يعقوب بن حلفى، ولباوس الملقب تداوس
4 سمعان القانوي، ويهوذا الإسخريوطي الذي أسلمه
5 هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلا: إلى طريق أمم لا تمضوا، وإلى مدينة للسامريين لا تدخلوا
(متى13)
1في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر
2 فاجتمع إليه جموع كثيرة، حتى إنه دخل السفينة وجلس. والجمع كله وقف على الشاطئ
(مت30)
30 فجاء إليه جموع كثيرة، معهم عرج وعمي وخرس وشل وآخرون كثيرون، وطرحوهم عند قدمي يسوع. فشفاهم
((متى8
1 ولما نزل من الجبل تبعته جموع كثيرة
1 ولما نزل من الجبل تبعته جموع كثيرة
ومن تلك النصوص يتضح لنا ان هُناك اتباع كثيرة يقول عليها الانجيل انهن جموع,وكلمة جموع تُشير الى اكثر من جماعة,وكل جماعة يقول عليها الانجيل بانها كثيرة.
Definition: a crowd, mob, the common people.
crowd (87), crowds (47), gathering (1), many (1), mob (1), multitude (3), multitudes (1), number of people (1), numbers (2), people (27), riot* (1).
اى حشود,جموع من الناس….
Definition: much, many; often.
كثير
-فيكون المقصود بأن تبعه اعداد كثيرة,يطلق عليها جموع وربما لان شوارع اليهودية كانت تتسم بالاتساع فلم يقدر اى من البشيريين ان يُحدد اعدادهم فاكتفى فقط بقوله(جموع كثيرة)
وهذا بخلاف التلاميذ ال12.
-ويؤكد دكتور كريج ما نقوله:ـ[هذا النظام كان عادة يهودية معروفة ومتبعه فى مخطوطات البحر الميت وعند المعلمين واخرين غيرهم,ويتطلب ان يحدث التوبيخ فى خصوصية ,وعدم التشهير بالشخص,بلا داع يعتبر خطية ونبز المعلومن اليهود على اهمية التوبيخ
crowd (87), crowds (47), gathering (1), many (1), mob (1), multitude (3), multitudes (1), number of people (1), numbers (2), people (27), riot* (1).
اى حشود,جموع من الناس….
Definition: much, many; often.
كثير
-فيكون المقصود بأن تبعه اعداد كثيرة,يطلق عليها جموع وربما لان شوارع اليهودية كانت تتسم بالاتساع فلم يقدر اى من البشيريين ان يُحدد اعدادهم فاكتفى فقط بقوله(جموع كثيرة)
وهذا بخلاف التلاميذ ال12.
-ويؤكد دكتور كريج ما نقوله:ـ[هذا النظام كان عادة يهودية معروفة ومتبعه فى مخطوطات البحر الميت وعند المعلمين واخرين غيرهم,ويتطلب ان يحدث التوبيخ فى خصوصية ,وعدم التشهير بالشخص,بلا داع يعتبر خطية ونبز المعلومن اليهود على اهمية التوبيخ
ثالثاً:الكنيسة التى كان يصلى فيها المسيح.
-وكان المسيح يجتمع فى بيت مرقس فى العلية(اع12:12)وهذا المنزل كان يقيم فيه سمعان القيروانى اولاده الكسندر ورفس ,وكان المسيح يتردد على هذا البيت كثيراً[8]
-وكان المسيح يجتمع فى بيت سمعان الابرص (متى6:26),وكان السيد المسيح يُصلى فى الخلاء فى الجبال(مت14::23),وكان يصلى فى الحقول مثل بستان جثيمانى(مت36:26),وكان للتلاميذ بيت يجتمعون فيه ,فنقراء انهم كانو مجتمعين والابواب مغلقة(يو26:20)وكانو مقيمين 8ايام,وهذا بعد صلب المسيح ب ثلاث ايام,فلست اظن انهم اشترو هذا البيت خلال تلك الساعات القليلة,وكيف يشترون ويقول عنهم الانجيل انهم كانو خائفيين من اليهود؟
-فليس شرط ان تكون الكنيسة مبنى مثل ما هو معروف الان فالاكتفاء بالصلاة فى الجبال او البستان او فى احد بيوت التلاميذ يكفى لأداء الامر,وتكوين كنيسة.
رابعاً:يقول المشكك ان السيد المسيح قال للتلاميذ ليس لكم ايمان
قال للتلاميذ ليس لكم ايمان(مت17)”لعدم إيمانكم. فالحق أقول لكم: لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل“فكيف يكون التلاميذ مؤمنين والمسيح قال انهم بلا ايمان؟؟
-الحقيقة ان الترجمة غير دقيقة فالكلمة اليونانى هيا
ὀλιγοπιστίαν
Short Definition: of little faith
Definition: of little faith.
اى قليل الايمان,وليس كما يقول المشكك ان التلاميذ بلا ايمان,فالايمان موجود ولكنه ضعيف,لذلك يصرخ التلميذ يقول:ـ(أؤمن يا سيد فأعن ضعف أيماني)
-الملخص :ـ
1-ان قول المسيح له خلفية تاريخية حضارية قائمة فى عصرة,وهو لم يتكلم من تلقاء نفسه.
2-كان هناك كنيسة يجتمع فهيا المسيح مع تلاميذه واتباع اصحاب الاعداد الهائلة
3-التلاميذ كان ايمانهم ضعيف وليس كما قال المشكك انهم بلا ايمان,ولكنهم طلبو معونة الله فاعطاهم قوة,ونجد ان تلاميذ المسيح ماتو شهداء من اجل اسمه.
والمجد لألهنا
مينا فوزى
مينا فوزى
[1] الخلفية الحضارية للعهد الجديد ج1ص82 للدكتور كريج .ٍس.كينر
[2]greek/1577
[3]NAS Exhaustive Concordance of the Bible with Hebrew-Aramaic and Greek Dictionaries
Copyright © 1981, 1998 by The Lockman Foundation
All rights reserved Lockman.org
[4]i.e. the universal (total) body of believers whom God calls out from the world and into His eternal kingdom.
[5]http://thediscoverybible.com/
[6] تفسير الاب متى المسكين للانجيل بحسب القديس متى ص533
[7]J,Buxtrof,Synagoga ,Judaica,ch,xxxv,cited by JaA bengel,op,p349
[8] راجع مخطوطة131 بالبطريركية,وتفسير ابن كاتب قيصر لسفر اعمال الرسل ص210,وابن المقفع والانبا يوساب ق13
[3]NAS Exhaustive Concordance of the Bible with Hebrew-Aramaic and Greek Dictionaries
Copyright © 1981, 1998 by The Lockman Foundation
All rights reserved Lockman.org
[4]i.e. the universal (total) body of believers whom God calls out from the world and into His eternal kingdom.
[5]http://thediscoverybible.com/
[6] تفسير الاب متى المسكين للانجيل بحسب القديس متى ص533
[7]J,Buxtrof,Synagoga ,Judaica,ch,xxxv,cited by JaA bengel,op,p349
[8] راجع مخطوطة131 بالبطريركية,وتفسير ابن كاتب قيصر لسفر اعمال الرسل ص210,وابن المقفع والانبا يوساب ق13
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق